新媒体时代影像表达：提升中国国家形象对外流传效果的关键一环
摘要：从古希腊面临面的口语交流到新媒体时代的影像流传，从口语、文字到声画一体的视频，虽然人类交流的技术和中介在不停变化，但人类对于如何更有效地流传和交流的追求却亘古稳定。在政治流传的历史上，人类一直在探究如何合理使用差别流传技术、流传途径、流传方式来实现更好的流传效果。 新媒体时代，视觉流传已成为国家形象流传的重要气力，梳理已有的国家形象视觉表达，我们发现当前中国国家形象对外流传历程中普遍存在视觉符号固化、流传主客体之间误读与隔膜较大等问题。
基于此，本文提出，在对外流传运动中，应打破固有的视觉刻板印象，引入他者视角和个体主观视角，挣脱二元对立，站在全球的话语体系中讲述和流传中国故事。 关键词：国家形象 对外流传 视觉流传 在荷马史诗描绘的世界里，影象是生存已往甚至当下的唯一方式，一群拥有超群影象的行吟诗人在谁人没有文字的世界掌握了一种特权，他们把对已往生活的影象讲述给今世人。今天，人类社会进入了影像社会，影像技术成为影象储存、流传交流的重要手段，一段段的视频像曾经一个个游走的行吟诗人，在麦克卢汉曾预言的地球村中记载着、表达着、流传着…… 当前，我们每小我私家的生活场景中都充斥着大量的影像信息，约翰·伯格曾感伤：历史上没有任何一种社会形态，曾经集中泛起过这么集中的影像、这么麋集的视觉信息（Berger，1972）。
陪同着影像手段进入到政治流传领域，人们开始发现影像表达在政治流传历程中的奇特魅力。研究讲明，视觉影像相比其他的流传手段更容易引起人们的情感共识（Plutchik，1980）。早在1960年美国总统选举期间，芝加哥电视台直播了历史上第一次真正意义的美国总统大选辩说，长相更上镜的约翰·肯尼迪打败了资深政治家理查德·尼克松，自此，美国政府和各政党纷纷开始注意视觉手段在政治宣传中的重要性。
影像奇特的表达方式使得它在政治流传中迅速逾越了文字的职位，成为国家形象建构、政治看法表达的重要气力。1994年，米切尔提出“视觉转向”（Pictorial turn）的观点，学界亦开始关注视觉手段在政治流传中的作用。
大量研究讲明，电子视觉手段已经是今世对外流传所接纳的主要方式，尤其在记载与再现、议程设置、形象塑造、说服认同以及引发受众的情感诉求方面，拥有其他手段无可相比的庞大威力（常江、肖寒，2016）。 中国作为影像生产和消费的大国，在国家形象的视觉建构和对外流传中做了许多的实验和探索。
2009年我国政府首次推出国家形象宣传片《中国制造》，2011年《中国国家形象宣传片?人物篇》在美国纽约时代广场的大屏幕上转动播出，“十三五”期间“再起路上事情室”推出短视频《十三五之歌》，再到2017年人民日报客户端推出的最新国家形象宣传片《中国进入新时代》，我国政府和官方媒体在实践中不停探索用影像讲述中国故事的可能性，使用影像的形式拓展国家形象宣传的多元途径。可是，整体而言，中国国家形象的视觉表达和流传效果依然存在以下几个方面的问题： 一、国家形象视觉符号表达固化 从首部形象宣传片《中国制造》到最新的国家形象宣传片《中国进入新时代》，影片多以流传中华民族优良传统、展示中华文明古国风范为目的，国家形象视觉符号多选用长城、故宫、天安门等所在标识或书法、武术、京剧等传统文化符号，这些标识性极强的符号有助于快速构开国家的视觉形象，可是这些固有视觉符号在某种水平上会强化其他国家对中国古老、神秘的刻板印象，无法看到其他更为富厚和多元的视觉符号。
最新的国家形象宣传片《中国进入新时代》实验打破传统固有视觉刻板印象，加入了更多现代化和生活化的元素。从影片的镜头使用来看，全片空镜头包罗三个场景：飞机研发基地（5个镜头，时长共6秒），高铁工厂（2个镜头，时长共3秒），长城（1个镜头，时长共5秒）。该片有意识地加入了飞机研发、高铁建设等中国现代化生长的典型元素，可是对于日常生活场景的展示仍旧缺位，片中生活场景均作为主人公配景泛起，无单独空镜头。
此外，全片最凸显的视觉符号还是长城，该场景使用航拍镜头，镜头时长5秒，是所有空镜中时长最长的镜头。 二、流传主客体编码、解码的文化差异与误读 视觉符号相比文字符号更具多义性，在编码息争码的历程中由于文化差异极易泛起误读。
《中国国家形象宣传片?人物篇》在纽约时代广场播出后，虽然取得了一定的流传效果，但仍有革新的空间。该片使用了中国红这一视觉元素，当中国红脱离了中国语境泛起在纽约时代广场的大屏幕上时，其他国家的民众对这一强烈的视觉符号可能会泛起许多差别的解读，甚至误解，这种传受双方的庞大隔膜正是由于视觉符号的文化差异造成的。 2015年的《十三五之歌》第一次使用了说唱音乐和波普画风，这种起源于西方的音乐曲风和艺术形式同外洋观众的文化偏好更贴近，也更容易引起观众的注意。
但由于该片同时使用了长城、公共汽车、泰迪熊、爱因斯坦等符号，许多外洋观众难以明白这些符号之间的关联，从而使这支视频披上了“令人费解的迷幻色彩”。 三、国家形象构建以“自塑”为主，缺乏“他塑” 国家形象的构建包罗自我塑造和他者塑造。自我塑造主要指中国政府、官方媒体、民众小我私家等对于国家形象的塑造，他者塑造则指世界其他各国对我国国家形象的认同和流传。
现在我国国家形象构建和流传的主要气力以自塑为主。一方面是因为从全球来看，媒体话语权现在还集中在少数国家手中，中国在国家形象对外流传的舆论场尚处于开端生长阶段；另一方面，现在的国家形象宣传多以自我报道为主，没有有效地将中国故事与世界联系起来，很难与其他各国受众发生情感认同，加之议程设置能力不强，对外流传的影响力有限。 四、影像表达多使用宏观视角，容易与受众发生距离感 国家形象的视觉表达中多使用航拍等“上帝视角”镜头，这些远景、全景等大景别俯拍镜头可以完整地展现我国幅员辽阔、大好河山的情形，能凸显国家在新时代的总体生长图景，亦能突破通例平拍镜头的高度为受众提供一种寓目的新视角。可是，大景别镜头的运用不适合故事讲述与情感表达，容易让受众发生距离感——受众在寓目时更多饰演的是旁观者而非到场者的角色，很难对画面内容发生认同与共识。
今天我们身处一个影像蓬勃的时代，影像语言作为一种流传力极强的形式，在政治流传中具有无限辽阔的生长空间和可能性，因此在现有成就的基础上探索更为有效的国家形象影像表达方式，有着强烈的现实意义。 首先，不停富厚视觉元素，构建切合新时代国家形象的视觉符号。经由十几年的生长，我国国家形象宣传片在对外流传的实践中影像表达能力已获得很大提升，但现有的国家形象宣传片在视觉表达中仍较为依赖传统视觉符号，这些符号原有的生动性与富厚性或因其被过分使用而会有所降低。
在国家形象的视觉构建历程中，我们可以不停探索更多切合新时代中国国家形象的视觉符号，在宣传传统?化的基础上，拓展和更新视觉符号，引入更多维度的视觉元素，尤其是对于日常生活化场景的出现更易引起情感认同，可以有效拉近影片与受众的距离，提升影片流传效果。 其次，“自塑”与“他塑”多元协力构建中国国家形象。在对外流传中，国家形象构建不仅要靠自塑，更要依靠他塑。一方面，我们要学会更好地借助外洋媒体的“他者”气力，让“他者”说话，不停提升自身议程设置的能力和与世界互动的对话能力，增加中国国家形象在外洋媒体二次流传的时机。
另一方面，在流传主体不停多元化的今天，中国故事的讲述者纷歧定局限为中国人，来自世界各地的外国人都可以成为中国故事的讲述者。《中国进入新时代》中选择了一名叫计葵生的外国人作为中国梦的讲述者，对于外洋受众而言，从身份上具有天然的亲切感。
可是计葵生的身份是海内陆金所公司CEO，在片中讲述的内容和表达的气势派头具有显着的主流宣传色彩，与外洋普通受众之间还是有显着的距离感。中国作为一个经济迅速生长的国家，吸引了来自世界各地的人们到此旅行、事情、生活，这些人联合自己在中国的亲身履历在网络平台上讲述着各自的中国故事，有些已经成为比力知名的外国视频博主（vlogger），具备特有的亲切感和招呼力，这极大地富厚了我国视觉形象的构建和对外流传途径。合理借用他者气力，形成“自塑”与“他塑”相联合的强大协力，方能提升我国国家形象对外流传效果。
最后，突破二元对立，在世界话语体系中构建中国国家形象。传统的对外流传时常出现出一种二元对立的话语态度，以内容或价值导向为主，急于告诉受众某个内容或某种价值观，可是这种意图显着的自我表达往往并不能取得良好的流传效果。
在对外流传中，我们应该站在世界话语体系之中，用一种更为自由的、去中心化的方式去讲述人类运气配合体的故事。一方面，选择配合体贴的话题，改变“我告诉你”的表达方式，建设配合对话的相同机制。
另一方面，借用沉醉式的个体主观视角，触发流传共情。影像时代，普通个体的故事和情感往往更易获得支持和认同。我们可以借用小我私家视角，使用沉醉式镜头让受众更有身临其境、感同身受的到场感，通过情感认同与镜头中人物和故事发生共情，从而借由深度情感卷入，消弭流传主客体的地域和文化差异，实现共情式流传。
（作者单元：西安外国语大学国际舆情与国际流传研究院、新闻与流传学院）泉源：中国社会科学网 作者：高晓瑜接待关注中国社会科学网微信民众号 cssn_cn，获取更多学术资讯。
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